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论衡简介

王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。生于建武三年(29),卒于永元(89—105)年间。出身“细族孤门”(王充《论衡·自纪》),早年入太学受业,师事班彪,博通百家言。历任县、郡功曹、州从事和治中等职,后辞官归家。晚年虽生活潦倒,而埋头于著书立说。其中流传下来的只有《论衡》一书。
《论衡》全书85篇,实存84篇。王充在《论衡》一书中,提出唯物主义的自然观,认为世界万物是由元气构成的,元气乃是一种客观存在的物质。他认为天无意志,日月星辰的运行,是自然规律,并不是天的意志的表现,否定了董仲舒以来把天说成是有意志的人格神,认为天有意识地创造了自然万物的理论。他反对鬼神迷信,认为人死则血脉枯竭,精气灭绝,形体腐朽,变成灰土,不会成为鬼,断然否定了当时流行的“死人为鬼,有知,能害人”的说法,从根本上揭露和批驳了谶纬迷信说教的荒诞和虚伪。王充还坚持朴素唯物主义的认识论。他反对人有先验的知识,认为虽圣人也无生而知之。人的知识的获得,首先必须通过感官与外界事物接触,然后再进行抽象思维。只有这样获得的知识才是比较可靠的。他认为为了探求知识,质问和驳斥孔子,也不“伤于义”、“逆于理”。